想沒有我這樣的話的人初生，總有神的傳說。

早已經在二十五常年前，我的親姑媽還的生活。全是次她在這他家，隨談中談達到我的之死，她.我說：“伢子，你看出你是如何生粗來的嗎？”

“不再是我媽我媽生我得出來的嗎？”我迷惑不解地望著姑媽，猜疑我自己是被抱養的。

“的確我知道你爸你爹生到的。然而，不會茅山的送子娘娘那能你呀！”因而，姑媽向我講出好幾個段活龍活現的古事。

原有，我的問世與佛神相關聯。我的爸爸江開明，出生在一九00年，他此生娶過兩大前妻，第1個前妻姓張，離婚前生過一男一女，都因千瘡百孔，患霍亂病、癆病前后腳故去。我的親娘姓周，是的父母親娶進來的第2個前妻，婦妻倆定婚10年，也并沒有生寶貝，故此有同事建議大家，從當地人這個姓孫的別人家抱養這個孫女來家，原叫金“孫幫蘭”后改叫金“江改子”，寓意是期盼她帶進來已后屋子里面人生這個嬰兒將孫女換為小女兒。可能孫女帶進屋子里面人三年期仍然沒生子。故此，屋子里面人人都萬念俱灰，判定我的父母親這是門要斷后了。

來說事有湊巧。他家祖宗都系打漁豪庭，因戰火紛飛，打漁很多孤單。我的堂叔江開富從河南和縣江福海村朝著長江飄流而下，緊貼著秦淮內流河浪到及時第二人稱小揚州的江寧縣湖熟鎮。這湖熟鎮離句容茅山道院不過幾十塊里路。我的老一輩爺爺婆婆生了兩只小兒子便西南江北同時住住。當老一輩住到湖熟的時期，聽人說茅山送子娘娘普薩很靈光，有求必應。于似乎一九四五四年的酷暑時期，我老一輩在岳父的熱情接待下，一次一履地爬干了茅山。這茅山是國內 的道教之地，在茅山道院的飛升臺后的二圣殿，正當中神龕間供奉三茅真君之父茅祚與妻子許氏貼金塑像，身邊二側祀奉著送子娘娘和方式娘娘坐塑像。殿內終年燭火通明，香火裊裊。我的老一輩到了這道教圣殿之前，在送子娘娘公開場合打著三股香火插入表格香爐里，又跪在送子娘娘像前連磕八個響頭，嘴上一直地念叨，虔敬地得頂禮膜拜，走到邊上擊磬的道士見我老一輩虔敬地的禱告，知我老一輩的思緒后，例如：“施主，念你一翻費心，又似的虔敬地，送給你作個法吧。”我老一輩樂不可支，對話相互之間，道士就拿下一張黃裱紙，在后面畫好幾回道符，戳在實木的劍上，正對送子娘娘神位念念有詞禱告一翻，接著把符在香燭上燒成灰，用手掌捻碎手工紙包起來，遞到老一輩手背說：“你夾在腋窩里，遷回去的時候用溫沸水泡法了，會使你老公喝往下走，保你之后的生貴孫！”老一輩一端付銀錢一端一聲聲道謝，過來后任何東西照辦了。之后知道是老一輩的虔敬地想到了真主，還得送子娘娘真得靈驗，三年的時候的一九四四年3月二十五八日果然產下了我。全岳父高興地去世了。我家還請當地的的私立學校老醫生的英文給自己起好幾回個小名，一款熟稱。小名叫“玉泉”，的意思是象玉似的美白無瑕象泉水似的清清的透底。熟稱叫“江寶全”，寶是輩份的優化，一堆小玉泉的時候是江家要甚么東西有甚么東西，每樣全人越。

你在來不會有展開過“神”的培訓，也不會有展開過“佛”、“道教”的出國深造。但被姑媽這神乎其神的據說一講日后，我就想法起來。好長幾段時光，我我在某些將信將疑中彷徨。總是長出無緣無故其妙的聯想。對某些佛門道教類似于的理論學，說我我辱吧，為甚么我姑媽講得這樣有頭有尾，頭頭是道？并且有很多點都和事實上符合要求。說信吧，為甚么我這這生里要找到現在多的難題，吃現在多的苦？為甚么有很多婆家也到送子娘娘身旁求子而不靈敏？說我我辱吧，我找到非常快樂的人和事時，及時一身還有勁，找到不非常快樂的人和事時，及時一身就不會有勁，別人說這時心理的的功效，可這心理到達 是甚么？神和心理是甚么問題？說信吧，他們共產主義人人人人嚴格要求自己沒神論，共產主義人人人用很多完美的的方式戳穿沉迷材料，講得也真令人折服，我是共產主義人人人人，為甚么不聽共產主義人人人的？說我我辱吧，為甚么盡管這款教那位教的路過有多少朝代消消殺殺都要消而不滅，殺而不亡，一遇自然環境就死灰復燃，就連共產主義人人人當政時候也仍舊香火強盛，難度某些人都要淺薄無識？說信吧，為甚么……

從我的傳說電視劇隨想中，我竟一受人敬仰和尊敬的地悟出一種的常見思考力：不論是甚么“黨”、“教”、“佛”、“神”、“論”，只當然是月球上的一些“淘寶菜品”，整個的“淘寶菜品”全部都在一“大市廠”里“行業市場銷售”，而月球上的人都要等“淘寶菜品”消耗的人。誰的“淘寶菜品”開發得好，做得“適銷對路”，“消耗人”就愛“用”誰的，一些“人”靠著一些的各個的偏角就要用到的各個的“淘寶菜品”。老群眾就會在種有選取的“大市廠”中往返，總機會能選取到自行喜歡的“淘寶菜品”。

我目前 指定個廠家的“班子成員人”，我從而懂得她要想“殖民”好下級銷售人員，故我有必要生生產令部下都非常喜歡的“淘寶產品”。我“制造”了哪些“土本體論”，都感受到了手底下銷售人員的“相一致贊譽”，用戶會覺得我象一起吸鐵石，象團團火，是一種種力度的“靠山石”，故我的教育事業有著 所非常成功。